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其他資訊
你看過電影《王子復仇記》嗎？憂鬱的哈姆雷特王子穿著黑色的衣服，拿著寶劍，假裝瘋癲，天天想著要為父王報仇；或許你聽過羅密歐與茱麗葉的殉情故事？一對少年男女一見鍾情，卻因為家族的敵對與命運的捉弄，陰錯陽差的死去。你說不定還知道羅馬的安東尼將軍與埃及豔后的愛情悲劇，這些故事都來自一位文學天才──莎士比亞。他不但是傑出的演員、偉大的劇作家，更是一位詩人！
莎士比亞傳世的劇本有三十六齣，還出版了一本十四行詩詩集。本書除了以有限的史料為莎士比亞寫真之外，更以四分之一的篇幅介紹他的劇本及詩。在翻譯莎士比亞的十四行詩和某些劇本的臺詞時，盡量做到配合原文的行數押韻，讓讀者可以體會這些詩與臺詞的音樂性。希望這本書能為讀者，打開一扇認識莎士比亞戲劇與詩作的門，進入莎士比亞美妙的作品世界，享受如詩如畫的莎士比亞傳奇。
作者簡介
張純瑛
從小喜歡看書、作夢，然後把夢寫在紙上。大學念的是臺灣大學外文系，天天與小說和詩歌作伴。到美國後雖然改讀電腦，一直做程式設計的工作，但是工作、家事外的時間，仍然花在看書、作夢和寫夢上。文學讓她的夢更美，更充沛。
她在寫夢上的成績得到六項文學獎的肯定。散文集《情悟，天地寬》，得到民國九十年華文著述獎散文類第一名。極短篇小說與旅行文學也得過五項獎。她還把印度詩人泰戈爾美麗的英詩《漂鳥集》譯成中文。2003年出版了她的第一本童書《吹奏魔笛的天使──音樂神童莫札特》。2006出版了散文集《天涯何處無芳菲》。
作者： 張純瑛
新功能介紹- 出版社：三民
新功能介紹 - 出版日期：2006/09/01
- 語言：繁體中文
其他新聞
▲張仁淑法官（右）與照顧她生活多年的侄媳楊莎蓁（左）合影。（圖／鏡週刊）
圖文／鏡週刊
「女法官協會」創辦人、已故法官張仁淑的獨子陳怡之，欲侵吞母親所有遺產，遭遺囑執行人制止，竟將2名遺囑執行人告上法院。本刊調查，楊莎蓁與徐璧湖大法官都因獲得張仁淑的信任及請託才擔任遺囑執行人，只是誰也沒料到，她們一番好意竟換來一連串官司，而且最讓人難過的是，張法官生前樂善好施，病危臨終時，獨子陳怡之卻對母親的病情不聞不問，只關心自己能夠拿到多少錢。
檢視張仁淑的遺囑，她為確保獨子能遵循遺囑，僅將應繼分的特留分給他，並強調不動產與動產的1/2需遺贈給陳怡之的女兒、自己的2位孫女，同時詳列保險箱內的紀念品以及首飾，希冀按長幼之序分配。
▲女法官張仁淑的獨子陳怡之（圖）為母親遺產來台告人。（圖／鏡週刊）
為確保遺囑能順利執行，張仁淑還找上私交甚篤、在法界聲譽崇隆的學妹徐璧湖大法官，與照顧她生活多年的侄媳婦楊莎蓁為遺囑執行人，嫻熟法律的張法官在自書的遺囑文末附記上時間、親簽名字並且蓋上騎縫章，確保自書遺囑的效力。
楊莎蓁表示，張法官逝世時，陳怡之因「業務家事繁雜」沒有現身，隔天卻在美國發訊息向2位遺囑執行人索取母親的自書遺囑，楊莎蓁1月8日以電子郵件傳出遺囑，陳怡之在看到遺囑中「有自己的名字」後，才訂機票在16日回台。
▲楊莎蓁（圖）指陳怡之根本就是在消費、挑戰他母親的法律專業。（圖／鏡週刊）
作為與徐璧湖大法官一起的共同遺囑執行人，楊莎蓁說1月17日陳怡之曾約了徐璧湖與自己至他的住處，表示電子郵件傳來的遺囑是複製的，要求二人放棄遺囑執行人身分，遭徐璧湖嚴正拒絕，同時表明：「張仁淑法官賦予我遺囑執行人身分，將堅持貫徹她的遺願。」
2016年1月29日徐璧湖、楊莎蓁找來陳怡之，並會同財政部人員至土地銀行打開保險箱，銀行人員要求繼承人簽字，陳怡之則蹺著二郎腿，指著徐大法官嗆說：你們是遺囑執行人，你們什麼事都沒有做！你們去簽呀！」讓徐璧湖大法官當場落淚。
楊莎蓁說，姑姑過世後遺留8百多萬元現金以及價值3千萬元的房產，但房產已被陳怡之以2800萬元的價格脫手變現。當二位遺囑執行人意外得知張法官的房產已遭變賣，都急得跳腳。
▲張仁淑法官（中）與牧師林信仁（右）、教友合影。（圖／鏡週刊）
同年5月，陳怡之提領不著母親在台灣銀行及中華郵政台北法院郵局的800多萬元存款，先告台銀與郵局，11月再向台北地院提出刑事自訴狀，狀告母親委託的遺囑執行人徐璧湖及楊莎蓁涉嫌偽造私文書、詐欺取財以及侵占罪。
楊莎蓁說：「陳怡之賣房的錢完全都沒有分給2位女兒！」這讓她與徐大法官自覺沒有忠人之事、貫徹張法官的遺願。但事情還沒結束，當陳怡之賣屋後，又希望能取得母親在銀行戶頭內的800萬元現金，但遭到她們2位執行人拒絕，二人皆認為：「這是老太太的最後遺願，我們認為有義務完成它！」但這樣的做法，換來卻是不斷遭受對方的法律攻擊。
本刊找到幫張仁淑處理喪葬事宜的林信仁牧師，他表示確實欠大法官徐璧湖一個公道！並強調張法官生前是一位樂善好施的人，只是「那段老人家最後的日子，繼承人何在？」
本刊以電子郵件聯繫，並致電人在美國的陳怡之手機及住宅，希望詢問陳怡之關於被控爭產濫訴一事，多次撥打電話均是一位女性接電話，本刊以英文詢問陳怡之在家嗎？該女性隨即掛上電話，至截稿前皆未獲得回應。
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▲在審判文化上，沒有任何一種其他類型的案件，像性侵案件一般，如此受到父權文化迷思的影響。（示意圖／CFP）
多數性侵害案件都會陷入必須選擇一方相信的困境中。
在筆者短暫的執業過程中，曾為上百位未成年的性侵被害人進行過法律諮詢的服務，共通點是，這些孩子們幾乎都聲稱自己遭到「違反自身意願的強制性行為」，進而經由通報進入到司法程序中。而在服務被害人的過程中，筆者發現大多數的性侵害案件都會陷於一種必須選擇一方相信的困境當中。
詳言之，不像一般的犯罪多會留下客觀可見的證據，大部分的的性侵被害人並不會立即報案，而是選擇先隱忍消化自己的情緒，選擇適合時機並挑選值得相信的人揭露被害情節，因此客觀跡證早就隨著延宕報案時間而消失。
在沒有客觀跡證的情況下，當被害人走到了法庭中試圖控訴被告有強制性交的犯行，檢察官或是法官多陷入一個兩難的困境中，一邊是指證歷歷的被害人，一邊是聲稱無辜的被告。
在這樣的困境中，我國的司法實務上為了檢驗被害人是否是說謊的，經常會繼續探求被害人事後的反應是否合於「經驗法則」中所謂「典型的被害人反應」。
另外，相較於其他類型的犯罪，性侵害犯罪多數是某一性別對於另一性別所做的侵害，這也形塑出了性侵害犯罪的另一樣特殊性-受到強烈的父權迷思影響。
在審判文化上，沒有任何一種其他類型的案件，像性侵案件一般，如此受到父權文化迷思的影響。
如前所述，在我國刑事法庭審理性侵害案件的過程中，經常會檢視被害人被害後的反應，或是被害人在陳述被害情節時所反應的態度，通常是用以推測被害人所訴說的被害過程是否邏輯一貫。在確認邏輯一貫後，才進而延伸論證被害人所訴說的被害情節是否真實。
然而在「檢視」被害人被害後之反應時，檢視者經常受到父權文化的影響，而對於「理想的被害人」有著諸多「想像」，而期待所有的被害者角色必須依照特定的模式行動。若自己稍微偏離了被期待的角色，就會遭主流社會質疑為異常，這樣的文化一旦進入性犯罪的審判中，就會出現了許多審判上的「性侵害迷思」。
受性侵害迷思影響的審判文化：「不存在」的理想被害人形象
「好的被害人受過良好的教育，並且善於表達。她們必須有適當的魅力，必須端莊且害羞，但卻不能夠軟弱到讓人覺得她易受操縱。他們應該要顯得憂鬱沮喪，卻不能讓人覺得沮喪地歇斯底里，必須是一種得體的沮喪。」-Alice Vachss (1993)
父權體制從來就不是一群個人的集合體，它是一個我們皆參與其中的社會，這個社會由一些特定的社會關係和觀念所組織而成，像是呼吸空氣一般自然的影響著我們。
父權體制對於我們原本是自然的男女性別（sex）中，另外賦予了一層社會性的男女性別意涵（gender）。
這樣的性別劃定了男人與女人被期待的樣子與舉止，對於被害人與加害人的形象都有著一定的想像-加害人通常被想像成一個在深夜的暗巷中行跡猥瑣的陌生男性，而被害人應該要是一個好女兒、好妻子，她貞潔、沉默且憂傷。
因此被害人在法庭中即會被仔細檢查是否符合被害人的形象，彷彿有著一張典型被害人清單一般，詳細確認著被害人是否有符合典型的被害人想像，如果被害人沒有辦法符合一定程度的典型被害人特徵，她就會逐漸被推向誣告者的地位，她的控訴就極可能無法成立。
但是這樣的既定想像是非常危險的！事實上，僅有少部分的性侵害事發生在陌生人之間，大部分的性侵害犯罪是發生在熟識者之間，相當多的被害人表示加害人是她的親密伴侶、親屬、朋友、師長或是其他熟識者。
這類的性侵害犯罪中，鮮少會有被害人立即報案的情況，因為如果被害人決定報案，代表著她必須破壞原有的人際交往關係，她原本所熟悉的生活環境將會產生劇烈的改變。
社會上也經常對於這類的性侵害控訴產生懷疑。懷疑的主要原因主要有二：第一是對於被害人陳述不一致產生懷疑。第二是質疑遲延報案是被害人另有其他不良的動機。
由於一般犯罪的報案過程中常會歷經數次的訊問程序，被害人會向警察、檢察官及法官重複陳述其遭遇，而檢察官或法官則經常會以重複的陳述是否一致作為?量被害人可信性的重要因素。當多個陳述中有不一致的情況，就會被挑出來而受到強烈質疑，進而認為這些不一致既然涉及了重大創傷，怎麼可能會搞錯或是忘記，這樣的質疑完全忽略了被害人通常會有因為混亂、害怕而產生陳述時的合理誤差。
另外質疑被害人遲延報案的動機則通常是植基於「被害人經常會同意發生性行為後再因為其他勒索、忌妒、逃避等理由而誣告性侵害」的迷思。這種現況使得社會否認並且輕視性犯罪的發生，更會造成被害人不願意報案而讓性侵害犯罪不斷的惡性循環。
回到實際上的法庭運作，為了避免被害人因為不符合被害人形象而被視為誣告者，在辦理性侵害被害案件的工作，往往在於是否要為被害人做好準備，使她可以成為性侵害案件中的完美被害人：如果不同意性行為的發生，她應該要誓死抵抗，抵抗後所留下的傷痕才可以彰顯她維護貞節的理想形象；再不濟，她也應該為她失去的貞潔哀悼。而這荒謬的「理想被害人形象」都要小心翼翼地演練，以免一腳踏進這場精心設計的性侵害迷思陷阱中。
儘管困難，我們仍然必須做出改變
事實上，在性侵犯罪發生之後，許多被害人甚至無法認知到性侵害發生了，被害人經常懷疑自己是不是真的被害人、是不是誤會行為人了、是不是因為自己行為的不當，才導致這侵害事件的發生。而被害人遭遇性侵害當時或之後，所會採取的行動其實都有可能。
根本沒有一套被性侵者會採取的標準回應流程，所謂理想的被害人形象，僅存在於父權體制的想像中而已。
筆者無意否定司法實務在近年來為性侵害案件所做出的改變，但筆者仍然時而會聽到我國的司法人員對於被害人說出：「妳不覺得妳這樣很隨便嗎？」、「妳當時說不要的時候是很生氣的說不要，還是像A片那樣邊笑邊說不要？」、「男生（教練）跟男生（學生）一起洗澡不是很正常嗎？」、「為什麼當時不向旁人求救？」這類的言語，這代表著我國司法實務仍很大程度受到上面提到的性侵害迷思影響。
筆者能理解無罪推定的理念在性侵害犯罪中產生一種極度拉扯與對立的狀態，但仍真切希望司法人員在辦理性侵害案件的過程當中，不論結論為何，切勿讓司法程序成為被害人傷口癒合的阻力。
最後，要找出一條路徑以突破這種受到父權壓迫而生的性侵害迷思，我們仍然必須要釐清那個將性別、性與父權主義核心價值連結起來的社會意識。因父權體制而引導的那些看似自然的性經驗，使我們難以超越並看見真正發生的事，以及這些事物與我們的關聯。
這些性侵害的迷思與各種層面的錯誤認知，阻擋了我們的視線，我們需要了解我們並不是父權體制所困住的囚犯，因為現實是不斷的在建構與重構的，因我們所構成的部分，不論多麼微小，我們都有責任與機會來改變現狀。
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●王於鎮，畢業於台北大學，專攻刑事程序法，於開始執行律師業務時，因進入社福團體而開始與兒少保護案件結緣，在遭遇許多兒童與青少年在法庭中的困境後，期許自己的執業生涯能夠為台灣兒少保護法治的進步有些許的幫助。本文轉載自《法律白話文運動》，以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
記者楊淑媛／桃園報導?
「2018桃園石門水庫熱氣球嘉年華」首場夜間光雕噴火秀開幕活動，23日晚間於石門水庫南苑生態公園舉行。市長鄭文燦表示，桃園石門水庫熱氣球嘉年華今（107）年已邁入第三屆，活動期間特別推出「熱氣球求婚專案」活動，吸引許多準新人報名參加，首日現場有4組民眾在色彩繽紛的熱氣球及石門水庫好山好水的見證下，進行求婚大作戰，互相許下永恆相守的承諾。
鄭文燦表示，「2018桃園石門水庫熱氣球嘉年華」今年活動包括：從北苑飛行到南苑的飛行船航行秀、鋼鐵擂台等一系列活動，夜間更有熱氣球光雕噴火秀，可以充分展現石門水庫及大漢溪流域充滿魅力的一面，歡迎大家踴躍參加，感受浪漫的熱氣球嘉年華。
而去（106）年石門水庫熱氣球嘉年華以星際大戰為主題，今年則增加飛行船航行秀及美國籍「愛心鳥」造型熱氣球，很適合情侶一同來體驗。市府將與經濟部水利署北區水資源局協調，發展南苑及北苑成為夜間公園，也能舉辦露營活動，並增加生態旅遊及運動等設施，讓石門水庫的觀光旅遊展現不同的面貌（圖／桃園市政府提供）。
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